【やっつけ映画評】パッドマン 5億人の女性を救った男

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     文学部の出のくせに、理系学部の大学生相手に授業をしたことがある。1回生が相手なので俺でもどうにかなった(と思う)。その中で、学生自身に何がしかの科学的検証を、自分で方法を考えてやるよう課題を出した。「ためしてガッテン」あたりでやっているようなことと似たような行為をイメージしてもらえばいい。

     すると、多くの学生にとってはまず、何を検証するのかのテーマを見つけるのが難しいわけだが、さらに難しいのは、どうやって検証すればいいのかの方法を考えることだった。

     

     差し障りがあるのでたとえで説明すると、「飲酒運転の危険性を確かめるため酒を飲んで運転する」といったようなそのものズバリの方法が試せない場合にどうすればいいのかというようなことだ。

     この場合、別に運転しなくても酒に酔った状態で何らかの認知検査や運動検査をすれば一定程度証明できる。こんな程度なら言われなくても最初からわかると思うかもしれないが、フリーハンドで考えようとするとかなり難しい。その上、酔った状態で四則演算テストのようなことをして「ほら、しらふより正答率が低いでしょ」という結果になったとしても、それが運転とどう関連するのかとなると途端に怪しくなる。科学的方法とはなんぞやを問う、我ながらなかなか面白い課題だと思ったものだ。

     

     パッド=生理用品を作るインド人の物語だ。冒頭、「事実に基づくが脚色してます」といったような但し書きが示される通り、特に中盤以降わらしべ長者的な展開がとても楽しい。クライマックスの演説シーンも、一人芝居よろしくかなり長々と喋る&単調な編集で演出少な目なのにぐっと惹き込まれ、劇中の聴衆とともに拍手したくなる見事な場面だった。


     というのもこれが単なる発明物語ではなく、月経をケガレと見るインド社会の因習との戦いのドラマこそがメインテーマだからだ。簡単にいえば人をたくさん救う話で、だから有名ヒーローになぞらえたタイトルになっている。女性を抑圧する因習VS科学。だけどそれをやろうと思ったら、科学的態度とは何ぞやがまずは問われるこになるんだなと思いながら見た。

     

     工場の腕利き工員ラクシュミは相当の愛妻家で、妻が玉ねぎを切って涙を流しているのを見て玉ねぎ切りマシーンを作るくらいやさしい。その延長線上の愛情(もしくは義侠心)で新婚の妻のために安価な生理用品を作ろうと決意する。当時の(30〜40年くらい前の話かと思ったら2001年の話だったのでビックリ。それでももう20年近く前かあ…)インドには輸入物の高級品しか存在しない上、妻はじめ多くの女性が雑巾状態の布をあてがっていたため不衛生で感染症の危険性もある。その上、生理期間中は家に入れず座敷牢ならぬベランダ牢のようなところで過ごさなければならなかった。
     何もかも不合理なのでラクシュミは「妻を救うぞ」と奮起するのだが、ここでまず難関になるのが試作品がちゃんと機能するかどうかのテストだった。

     

     最初の試作品は、ロリエのCMのまさに正反対の結果となり大失敗。妻は「恥ずかしいからもうやめて」と協力してくれなくなるので、ラクシュミは町ゆく女性に「試してくれ!」と体当たりし、変質者扱いになる。序盤のこの苦闘シーンは、ラクシュミの純粋まっすぐぶりが危う過ぎて見ているのがツラい。
     ここでの彼の態度、すなわり製品テストを行うためには生理中の女性の協力が不可欠と思い込んでいるのは、飲酒運転の検証のために実際飲酒運転をするようなものだ。別に運転しなくても確認のしようがあるのと同様、他に試す方法はいくらでもあるはず。優秀な工員なら気づきそうなものだが、彼は学校を出ていないので部分に分解して足し合わせればよいという要素還元主義的な科学の基本姿勢みたいなものが発想できないのだろう。授業を受けてきたはずの学生でもそうなんだから難しいのは当たり前だと思う。

     後に大学教授から製造機を紹介されたとき、それを部分に分解して理解したり、圧縮の方法に悩むときにチャパティ的なものが凹むのを見て閃いたりするシーンは、それだけにかなり象徴的なシーンになっていると思う。

     

     


    映画の感想:この世界の片隅に

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       話題作をテレビ公開でようやく見るいつものパターン。綺麗に描かれた戦前の街並みだとか抽象画的な死のシーンだとか印象的な場面が多く、さすが日本のアニメだと思った。 

       

       日常の延長線上に戦争があったという本作の描き方は、戦争をとらえる上で重要だと思う。

       NHKの朝ドラが代表格だけど、戦時を描く場合によく批判されるのが、主人公たちの言動が戦後の価値判断に沿って描かれている点だ。大抵は戦争や戦時体制について疑問を抱いていたり反発していたりする。だけど、特に実在の人物がモデルの場合、事実は正反対だったということがある。「いだてん」でも、満洲事変後、主人公が勤務する朝日新聞が軍部の突き上げを恐れて反戦的な論調を取りやめる判断を下したシーンがあったが、現実には当時の報道機関は積極的に賛同していて、そこに保身のポーズがゼロだったとは言い切れないにしても、それがメインの理由ではなかった。


       本作の場合、現代からの視点を極力排除して当時のリアルな様子を描くことに腐心していて、事実の取材ぶりも徹底している、らしい。特に軍備関係は疎いので、あれが現実の様子だったかどうか俺には判断できないが、監督インタビューなんかを読むとそうらしい。
       俺でも知っているようなことについてもろくに説明がないので、よくわからないまま見過ごした点もたくさんあるだろう。終盤で太極旗が掲げられるシーンは奇しくもタイムリーになってしまっているが、その後主人公が言う割と重要そうな台詞の意味は、当時の半島支配の目的の一つが「米」だったという事実を知らないとよくわからない。たまたま知っていてよかった。精読のように精鑑賞する教材としては格好の作品だな。

       

       「戦時中」というとつい殺伐とした統制社会を想像してしまうが、世の中がああいう様子になったのは大戦末期のこと。現実には、今まで通りの日常生活が、いつの間にかこれまでより苦しくなっていき、いつの間にか物資が入手しにくくなっていき、いつの間にか物言えば唇寒し秋の風になっていき……、といった具合だった。

       主人公の義姉はモダンガールだったという逸話が序盤で「古きよき時代」的な調子で紹介されているが、実際には、都市部ではああやって華やかな洋装に身を包み、フォークとナイフでカツレツなんかを口にする傍らで、「国民精神総動員」といったいかにも戦時な垂れ幕が掲げられていた。相反しそうなこの2つの要素はある時期までは同居していたのである。

       

       同時代感を出そうという描き方の意義は、この時代が特異点でも何でもなく、今後もいくらでも起こり得ることだと感じれることにある。奇しくも其之二、この放送があった日、愛知県の芸術祭で、「展示が中止になったり不許可になったりした作品の展覧会」が中止になるという悪い冗談のような出来事があったが、展覧会の主旨から明らかなように、すでに「展示できなかった」という事実が日本社会に積み重なっているので特に驚く事態ではない。それこそ今の日本も「いつの間にか物言えば〜」になっているわけだ。

       

       どうしてそうなるかといえば、国民がそれに積極的に加担するか黙認するからだ。本作の主人公すずは、「いつもぼーっとしている」という設定で、「鈍感力」よろしく控え目ながらも逞しいキャラが魅力的なのだが、現状に大して特段疑問も文句もなくつましく暮らしていることで黙認ないしは消極的に加担していることになる。それが玉音放送を聞いた後の、戸惑うくらいの彼女の激昂につながっている。
       あのシーンまでは、戦争が天災のような抗えない仕方のないもののように描写されている点が本作の弱点だなあと思いながら見ていたのだけど、あの喚き散らすシーンを見て、彼女自身も初めてこれが「人間の判断でどうにか出来ることだった」と知った、もしくはうすうす感づいていて加担していたことについて明確に自覚的になったかしたのだろうと思う。

       

       くだんの展示企画では、市長が中止を求める、それも展示内容が自分の主義主張と相容れないから、というの内容の是非とは別次元で完全アウトな行為を堂々とやらかしている。それ憲法違反じゃん、という点でここが最大の問題点だが現時点で非難は弱い(「野党がだらしない」ならぬ報道がだらしない)。こういう一個一個の積み重ねなんだよなあ。現代アートはそもそも人気がないし、慰安婦と聞いて沸騰はしなくても何か面倒臭そうだから避けておこうくらいの忌避感を持っている人は多いだろうから、さして関心を持たれない案件だと思う。だけど、こういうのが積み重なってそのうち自分の守備範囲も浸食してくる。そしてそれは天災でも何でもない。と、本作は教えているのである。


       


      映画の感想:金子文子と朴烈

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         あちらさん風にいうと「日帝」がテーマだ。「南北分断」にハズれなしといった韓国映画も「日帝」は今のところ傑作と縁がない。本作も黒金星を見た直後だったこともあり、やたらと退屈に感じてしまいながら見た。


         タイトル通り、2人の男女が主人公で、彼ら無政府主義による大正末の「朴烈事件」をモチーフにしている。「工作 黒金星〜」がイデオロギーを乗り越えようとするおっさんたちの物語だとすると、こちらはイデオロギーに活路を見出す若い衆の話。必然、主人公たち無政府主義者グループに甘いサークルのノリみたいなものが漂い、演出もそんな具合だったので、どうも受け付けなかった。


         金子文子を演じた役者は韓国人なのに、ネイティブな日本語を話す&日本語訛り風の韓国語を話すという離れ業を見せている上、笑顔もイケてるかなり魅力的な役者だと思うのだけど、キャラ造形がダメな演劇によくあるマンガチックな風味で、非常に勿体なく感じた。あと朴烈は、実物の写真と比べると非常によく似ていてそこは評価できる。

         

         事件そのものはかなり地味だ。政治的思惑によるでっち上げで逮捕された朴烈と文子が、自らのイデオロギーに基づき「天皇と皇太子を暗殺するつもりだった」とでっち上げに乗っかる格好で猖典牒瓩鮗白し、そのことで大逆罪で死刑になる。結果が死刑なのでことは重大なのだけど、事件自体は本当かどうかもあやしい謀議を吐露する取調と裁判だけなので、事件を巡る紆余曲折のようなストーリー上の起伏やスリルはない。


         本作は、この2人の性別や出自を超えた同志的連帯(恋愛込み)に着目する格好で描いているのだけど、皇太子を襲うことを言い出す辺りから「どうしてそんな過激なことを考えるのか」に触れざるを得ず、不幸な幼少期等、無政府主義に共鳴するまでの来歴が完全なる後出しじゃんけん的に語られる。構成が悪い。文子の半生は、これはこれでかなり重厚なので手に余る扱いにくさはあると思うけど、それにしてもこの扱いはどうかね。
         加えて、重いテーマなのに男女間をクローズアップしている切り口が、五社英雄「226」に代表される日本映画でちょこちょこ見られる、重いテーマをぬるく描く悪癖と重なって見えた。

         

         事件は地味だが、事件周辺は濃い。本作の中で面白く見たシーンのひとつが、虎の門事件が起こるところだ。半ばでっち上げの猿芝居がごとき取調べを進めているよそで、本当に皇太子が襲撃される事件が起こる。犯人は朝鮮人どころか衆院議員の息子。捜査機関にすれば本当にバカげた失態だし、朴烈にしても上を越されている。かなりドラマチックだと思うが、本作の中ではそれほど重大には扱われていない。関東大震災の朝鮮人虐殺を煽るのが、本作では水野練太郎になっているが、正力松太郎にした方がよかったんじゃないか。ちょうど虎の門事件で首になるし。


         さらに映画の中では触れられないが、朴烈はこの後、思想的転向を繰り返すことになるらしい。彼を英雄視する立場からすると不都合な事実になるからやり過ごしたのだろうか。しかし文子との対比で「お前は生きろ」が強調されているのだから、生き残るとはどういうことなのか、彼がその後辿る道は、是非を超えた面白いテーマなんじゃないかと思うけどなあ。

         

         以上のように、切り口によってはいかようにでも面白い材料になったと想像される点、結構もったいない作品だと思った。ま、それをいうなら日本側で作らないといけないテーマだけど、というのは前も書いたけど。
        朝鮮人をスケープゴートにすることに乗っかって安心を得ている本作の時代から20年後、国民総スケープゴート状態になる。20年て考えてみると、あっという間だ。そして本作前半で描かれる震災時の虐殺は今やなかったことにされかかっていてそれに都知事も乗っかる末法エポック。留飲下げてると20年で他も全部なかったことにされっぞ。

         

        蛇足:本件を取り調べた予審判事の息子が、本田靖春「不当逮捕」の主人公・立松和博なんですって。あのエース記者の特異なキャラクターは、ある程度父親譲りなんだろうなと思った。

         

        「박열」(朴烈)2017年韓国
        監督:イ・ジュンイク
        出演:イ・ジェフン、チェ・ヒソ、キム・インウ


        映画の感想:ライ麦畑の反逆児/ひとりぼっちのサリンジャー

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           文豪映画を立て続けに見た際に見逃した新作をようやく拝見した。公開当時に見ていたら、「この本の主人公は僕ですよね?」と、サリンジャーに声をかけてくるネジのはずれたようなファンのシーンにただ苦笑していただけだったと思う。京都の惨事があったので、心底ゾッとした。いやになるな。


           サリンジャーの半生を描いた内容だ。「ライ麦畑でつかまえて」はすぐ挫折して読んでいない。その後仙人のように隠遁生活をしていたという話は訃報のときに知ったのだっけか。今一つ興味を抱きにくい人物と思っていたが、なぜか映画には興味が湧いて見たわけだけれども、なかなか面白い作品だった。地味ながらもテンポがいいせいだろうか。


           特に序盤はものを書いてみたい人間にはよき参考書だろう。よい作品は作家の声が聞こえてこないといけないが、声が大きすぎると自己満足となって読者を邪魔する。というサリンジャーの師匠の教えは(ケビン・スペイシーが演じているから引っかかりを感じてしまうのだけど)結構響いた。出版元が指摘する「君の文章は説明過剰。もっと読者を信じろ」なんかも耳が痛い。書くことに覚悟を決めた人間だけが作家の資格がある、とか、とにかく「確かになあ」という台詞が多い。本作自身も、説明の削り方が上手いと思う。特に第二次世界大戦の従軍シーンは、それほど長くなく台詞も少ないが、彼の精神を蝕む説得力が充分に出せている。いかにも手練れの監督だなあという印象を受けたが、年が一緒だった。俺はまだ説明過剰から抜け出せん。

           

           序盤はイケてない青年が作家になるまでの成長物語で、中盤で戦争後遺症による困難期を挟み、そこからの復活⇒「ライ麦畑」出版、というよくできたサクセスストーリーを辿るものの、終盤からは邦題をなぞるように、どんどん一人の世界に籠もっていく。

           いかにも「周りを不幸にする芸術家あるある」だなあと思って見ていた。書くことに救われてきたはずの男が、書くことの囚われ人のようになり、これだから芸術は恐ろしいなどとも思ったのだけれども、この人が91歳まで生きていることを踏まえると、これが彼にとっての正しい生き方だったといえる。

           つまり、人気作家でいることが彼の人生だったわけではなく、一人で書き続けることが着地点だったということだ。作家になる覚悟を問うてきた師匠のウィット先生も、まさかこういうライフスタイルを想定はしていなかっただろうが、これがサリンジャーにとっての「作家」ということか。あまりにもスッキリし過ぎている。ただでさえ少々不細工な振舞いに陥ってしまった師匠のその後との対比が悲しい。


           しかし俺には、世に出さない前提で書き続ける行為が想像できない。このブログは基本は個人の趣味で、読んでいる人も数えるほどしかいないと推測されるが、それでも書いているときにはその若干名を思い浮かべてはおり、結局のところは人に見せる前提で書いている。見せないのならブログにアップせずに手元に保存しとけばいいだけのことなので当たり前だ。そして、ただ手元に保存するだけだったらこんなに長々と書くはずもなく、せいぜい箇条書きのメモ書き程度にとどまるはず。

           選考に最終的に漏れたときも、最初は名前が選評が雑誌に載っているだけでうれしかったが、自作が人の目に触れる機会がないのだと冷静になって実感すると、にわかに「この世に存在しないことになっている」くらいの喪失感は抱いたものだった。本が一冊出ただけで金持ちになったり有名になったりするわけではないし、そのアテがはずれてガッカリしたわけでもない。もっと手前の「他人の目に触れる機会がない」ということが、こんなにも割に合わん気分にさせてくるのだなあと思ったものだった。

           

           では人に見せなくても満足するような行為が他に何かあるか。俺の場合は料理が該当しそうだ。自分で作って自分で食べて美味しくできればそれで満足している。作る過程もまあちょっとしたストレス解消になっている。しかしこれとて、プロ並みに綺麗な盛り付けが出来る腕があったらこれ見よがしにSNSにアップしているような気がする。

           

           つまり人に見せられるレベルではない「趣味レベル」の自覚があるときは自己満足で済ませられても、一定程度の腕が出てくるものは披露して誇示したくなるということで、全くそうではないサリンジャーはまるで解脱者だ。そういえば映画の中では仏教に傾倒して座禅を組むシーンが何度もあるのだった。つまり彼はもはや小説家ではなく、仏教を極めた阿羅漢だったのかも。そりゃあ必然、一人で隠遁するわなあ。……、こんな結論でいいのか?


          「REBEL IN THE RYE」2017年アメリカ
          監督:ダニー・ストロング
          出演:ニコラス・ホルト、ケヴィン・スペイシー、ゾーイ・ドゥイッチ


          【やっつけ映画評】工作 黒金星(ブラック・ヴィーナス)と呼ばれた男

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             南北対立のスパイもの。工作活動のスリルという表通りをしっかり押さえつつ、それだけに終わらせていない傑作だった。こういう重厚なドラマを作れるのは世界中でも韓国だけではないのかという気がしてくる。まあそれだけ民族分断の不幸な歴史を負っているということでもあろうから、手放しで称賛するのはさすがに後ろめたいのだけど。
             あちらさんはこういうのが作れる社会である、というのはもっとはっきり認識した方がいい。日韓関係がかまびすしいから余計にそう思う。政権に批判的な論客も、こと韓国になるとアレ界隈と大差ない認識具合でもって沸騰している。事態は結構深刻だ。

             韓国を批判するなというのではない。批判などいくらでもしたらいいし(今回の件でそれがどれくらいできるかというのは無論ある)、外交には時に喧嘩も必要(同)だろうよ。問題は「あっちが通常の政治経済摩擦から大いに逸脱している」という設定になっている当方の逸脱ぶりだ。本当にどうかしている。なので、むこうさんはこんな映画が作れてしまう社会でっせというのを強調したいわけである。こんなもん、「設定」通りの幼稚な社会で生まれるかよ。

             

             90年代末を舞台に、実在した工作員をモデルにしている。ベルリンの壁はとっくに崩壊しているが、38度線は冷戦絶賛継続中の様相だ。なので主人公も北への工作を命じられる。はずなのだけど、実態としては冷戦が継続しているわけではなく、冷戦を継続させたい存在が南にも北にもいるという時代の変化が段々明るみに出てくるところがポイントだ。
             90年代末は「1987」のおよそ10年後になる。あの時代では容共の超危険人物扱いされていた金大中が、いよいよ大統領に上り詰めるかという時期である。それはつまり、反共を唱えれば愛国者になれた時代の終焉でもある。「弁護人」で登場するような「アカ」の撲滅に異常な執念をみせるあの手の刑事の存在意義は消えてしまう。だもんで、どうにかこの冷戦構造を維持できないものかと旧来の勢力圏にいる人々は戦々恐々としている。

             

             一方、北は北で変化を余儀なくされている。東側諸国の宿命(?)たる経済危機を乗り切るため、外貨獲得の手段を求めてビジネスマンに扮した主人公パクに接近してくる。

             ちょうどこの時期は、餓死者が大量に出て、脱北者も膨れ上がった時期だ。自作で扱うために、関連書籍をたくさん読んだものだが、あれらで描かれている様子がそのまんま映像に出ていると圧倒された。もちろん、隠しカメラ撮影に成功した一部報道以外、実際の様子など見たことないのだが、文字で読んだものがそのまんま映像になっていると思わされるくらいのリアリティがあって、まるで昔見た景色と再会したような錯覚に陥った。

             

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